jueves, 30 de septiembre de 2010

LA JORNADA DEL 29-S UN BUEN PUNTO DE PARTIDA PARA UNA AUTÉNTICA HUELGA GENERAL






El 29-S ha demostrado que hay suficiente malestar y ganas de luchar entre el Pueblo Trabajador como para plantearse la organización de una auténtica huelga general en los próximos meses.

La jornada de movilizaciones del 29-S ha puesto de manifiesto un conjunto de cuestiones de gran interés para la lucha popular en nuestra tierra.

Primero, que el descontento y el rechazo del Pueblo trabajador hacia la política económica del Gobierno es un sentimiento absolutamente mayoritario, muy pocas personas de entre las clases trabajadoras, se creen los llamamientos del Gobierno a el ”esfuerzo común” para salir de la crisis, o a lo de que ”todos y todas tenemos que arrimar el hombro”. La gente del común, más informada de lo que a algunos les gustaría, aunque por supuesto menos de lo que nos gustaría a otr@s, ha percibido que ese discurso del gobierno de Zapatero de llamar a la ”responsabilidad de todos para salir de la crisis”, mientras que las consecuencias de ésta solo se hacen recaer sobre el Pueblo, es una auténtica mandanga.

Segundo, que la capacidad de movilización de CC.OO y U.G.T., esta francamente menguada y su prestigio en el mundo laboral por los suelos. Esto quedó muy evidenciado en León en dónde la marcha en apoyo a la lucha de los mineros, con una asistencia masiva, no quiso mezclarse con la manifestación de CC.OO y U.G.T., con una asistencia cuatro veces menor. Con todo descaro estos últimos, CC.OO y U.G.T., en sus declaraciones pretendieron desbordar por la izquierda a la lucha de la minería.

Tercero, que sin la contribución del sindicalismo alternativo y de las plataformas unitarias de lucha: Coordinadora sindical de Madrid, CGT, Bloque obrero de Valladolid, CNT, Segovia de Izquierdas, Asambleas contra la crisis y por la huelga general…. la respuesta ante la convocatoria del 29-S hubiera sido francamente menor, eso lo pudimos comprobar claramente en dos momentos esenciales, durante el funcionamiento de los piquetes y en las manifestaciones.

Cuarto, el movimiento social y el sindicalismo alternativo en Castilla han demostrado una importante capacidad de organización y de movilización, con potencialidad suficiente para ir rompiendo la hegemonía del sindicalismo reformista y claudicante, así como para impulsar un nuevo ciclo en el movimiento obrero.

Para ello el movimiento social y sindical alternativo debería realizar un importante proceso de maduración, maduración que tiene uno de sus frentes más importantes e inmediatos en la lucha contra el sectarismo, enfermedad ésta, el sectarismo, que debilita hasta extremos muy severos la potencialidad de nuestras fuerzas.

Quinto, que el Gobierno y el aparato de Estado en general, pero muy especialmente sus fuerzas represivas, tienen plenamente asumido el papel de piquetes del gran capital especulativo. Esta realidad quedó absolutamente evidenciada el 29-S, ello es un tremendo condicionante al libre ejercicio del derecho de huelga.

El Gobierno y la patronal utilizan piquetes, además pagados con los impuestos de tod@s, uniformados y armados que no tienen la menor duda en utilizar la violencia contra los trabajadores y trabajadoras.

El Pueblo Trabajador solo tiene hoy a su alcance el uso de piquetes informativos que actúan bajo todo tipo de amenazas: detenciones, agresiones, identificaciones, criminalización…

Sexto, que los medios de comunicación en el Estado Español en general pero muy particularmente en Castilla, una vez más, han demostrado su estrecha vinculación con la derecha fascista española, dando un trato informativo a la jornada del 29-S, similar en lo esencial a la que daban los medios de comunicación a las huelgas durante el franquismo, de lo que no hay que extrañarse tampoco mucho, porque son los mismos de aquel entonces, caso del ABC, Norte de Castilla … o son dignos herederos de aquellos como es el caso de la Razón, El Mundo, etc.

Séptimo, el Pueblo Trabajador ha comenzado de verdad a ponerse en pie en contra de la política económica del Gobierno, no podemos dejar que se vuelva a sentar, la actividad de las plataformas unitarias de lucha, y el trabajo del sindicalismo alternativo tienen que seguir adelante porque los planes del capitalismo financiero y especulativo así como los del Gobierno de Zapatero los protege tambien siguen adelante.

Es el momento, como decíamos antes, de trabajar con un objetivo, la convocatoria de una auténtica huelga general. El proyecto de reforma de las pensiones será un buen momento para la materialización de esa convocatoria.

Izquierda Castellana.

Castilla a 30 de septiembre 2010

sábado, 11 de septiembre de 2010

La juventud castellana a la Huelga General.



Nos encontramos actualmente en el contexto de una fuerte crisis del sistema capitalista a nivel global, provocada por la decadencia y hundimiento de una estructura económica basada en una economía especulativa, y caracterizada por una absoluta falta de control de las finanzas internacionales, que ha dado aún más poder a la oligarquía financiera de los distintos Estados y ha fortalecido más, si cabe, la dominación de una minoría explotadora sobre la clase obrera mundial.

Vemos como en Castilla durante décadas la actividad económica se ha basado, entre otras cosas, en la construcción masiva de viviendas (con la destrucción del territorio que esto ha conllevado) y la masificación del trabajo “en negro”; así como en otras actividades que suponen una parte muy grande de la economía, como por ejemplo el tráfico de drogas o las redes de prostitución.

Además, la Unión Europea con la cooperación del Estado Español, ha favorecido aún más esta dinámica con directivas y reglamentos impregnados de un salvaje neoliberalismo, que han destruido progresivamente el (quizá mal llamado) Estado del bienestar, y ha aumentado más, si cabe, los beneficios del empresariado a costa de la clase trabajadora: tal es el caso del Proceso de Bolonia, que somete a la educación universitaria pública a los intereses de la patronal, mercantilizando al estudiantado e intentando arrebatar su capacidad crítica y de lucha.

Todo esto, al explotar, nos ha conducido a la crisis de la que hablamos. Para intentar “salir” de ella, el gobierno supuestamente socialista de José Luis Rodríguez Zapatero ha llevado a cabo una reforma laboral que incorpora “soluciones” propias del neoliberalismo para conseguir la “reactivación de la economía”.

Concretamente, esta reforma laboral aprobada en el presente año 2010 generaliza los contratos de fomento como forma de contratación laboral, con la excusa de acabar con el trabajo temporal y favorecer el indefinido. Sin embargo, el motivo verdadero por el que se adopta esta medida es el de reducir los días de indemnización que cobrará el trabajador en caso de ser despedido, llegando a ser tan sólo 20 días cuando anteriormente eran 45.

Por otro lado, la reforma laboral de Zapatero acaba prácticamente con la negociación colectiva, dando a los empresarios la capacidad de vaciar de contenido los convenios colectivos y de adoptar medidas más perjudiciales para los trabajadores de las aprobadas en los mismos. A efectos reales de la clase obrera castellana y muy especialmente en su juventud, esto sólo se traduce en un aumento de la precariedad.

Es posible que ni siquiera con estas “soluciones” se consiga una disminución del paro ni se creen puestos de trabajo: no debemos dejarnos engañar, estas medidas sólo conducen a trabajos basura, bajos salarios y explotación. Está claro que no nos dejaremos seducir por lo que nos digan los medios de comunicación a servicio del sistema, ni siquiera por los que tengan una apariencia más progresista.

Esta reforma laboral intenta arrebatar a la clase obrera toda una serie de derechos históricamente adquiridos a base de luchar en la calle durante siglos, ¿vamos a pagar, sin más, las consecuencias de una crisis que la clase trabajadora no ha provocado?

Por todo ello, se convoca una huelga general que se llevará a cabo el día 29 de septiembre. Pero esta huelga general no sólo está convocada por CCOO y UGT, sindicatos vendidos al poder, que cierran los ojos y mantienen una situación pasiva en lo referente a la defensa de los intereses de los trabajadores y estudiantes, sino también por sindicatos y organizaciones verdaderamente combativas, que se mantienen fuertes en la lucha y nunca cederán ante las ofensivas del capitalismo. La huelga es una jornada de lucha para todos los trabajadores y estudiantes.

Desde Yesca consideramos que la solución a los problemas que genera el capitalismo, como en este caso es la crisis económica, no son reformas laborales que van a seguir reproduciéndolos. Creemos que la solución está en la lucha organizada por cambiar dicho sistema explotador por otro diferente basado en la justicia social, la honradez, la igualdad y la solidaridad. Por eso apostamos por el socialismo.

Por todo esto, convocamos a toda la juventud castellana a salir a la calle el 29 de septiembre y hacer oír nuestra voz. ¡Conquistemos nuestros derechos!

La juventud castellana ¡a la Huelga General!

Yesca

sábado, 21 de agosto de 2010

RETIRADA DE SIMBOLOGÍA FRANQUISTA EN TOLEDO.




Desde Yesca Toledo, la juventud castellana y revolucionaria, queremos mostrar nuestra alegría contenida, ante la retirada de tres de las placas conmemorativas del régimen franquista, que aún se mantenían en la ciudad.

Pero nuestra alegría es una alegría a medias, ya que en Toledo todavía se sigue ensalzando al régimen criminal franquista, como nos demuestra el callejero de la ciudad o la simbología que aún se mantiene en parte de nuestro mobiliario urbano.

De la misma forma, se muestra lamentable el oscurantismo demostrado por el alcalde de la ciudad, Don Emiliano García Page, retirando dichas placas en pleno Agosto, con la clara intención de pasar lo más desapercibido posible y casi a escondidas, de cara a la opinión pública. Nos preguntamos qué es lo que tendrá que esconder.

Otro aspecto que demuestra lo poco convencido que se encuentra el Ayuntamiento de Toledo con restituir la memoria histórica en la ciudad, es que estos pequeños pasos, vienen nada más y nada menos que casi tres años después de la entrada en vigor de dicha Ley.

Emiliano García Page, alcalde de Toledo, también se ha referido a la eliminación del callejero del nombre de tres calles que hacían apología del franquismo, pero de lo que no ha comentado nada, es acerca de las que todavía mantiene, que son muchísimas, como ejemplo clarísimo el del Barrio de Palomarejos.

Desde Yesca Toledo, exigimos por lo tanto, la retirada total del callejero y simbología franquista que aún se mantienen en nuestras calles y ya que piden participación ciudadana para buscar nuevas denominaciones para estas calles. Les sujerimos que recuerden a los y las que durante más de 40 años han sido silenciados por luchar por la legalidad vigente y contra el totalitarismo fascista.

Invitamos a toda la juventud castellanista, a participar en la eliminación de la simbología franquista que aún se mantiene en la ciudad, ya que nos han demostrado, que mediante tibias leyes el resultado sigue siendo que poco o nada ha cambiado.

Simbología franquista fuera de la vista.

Asamblea local de Yesca Toledo, la juventud castellanista y revolucionaria.

sábado, 7 de agosto de 2010

IV Fiestas Populares En Precario. Toledo 2010.





Alto a la represión.



Desde Yesca Palencia nos piden dar difusión a este escrito, relacionado con el deleznable trato a familiares y amigos/as de presos/as de la cárcel palentina de Dueñas.


Acudo a la macro cárcel “La moraleja” sita en el término municipal de Dueñas (Palencia). Tengo autorizado un vis familiar con un amigo preso, Luis Carlos Marín Tapia. Cuando accedo a la primera sala, donde se instalan las taquillas y el arco detector, se está produciendo una discusión entre el familiar de un preso y los carceleros allí presentes (cuatro hombres y una mujer).

El motivo de la disputa es la negativa de estos a dejarle pasar tabaco y tarjetas telefónicas. El hombre, el familiar del preso, apunta a la arbitrariedad de las normas; dependiendo quien esté a la entrada, dejan o no pasar determinados artículos.

Se resiste también al cacheo. Uno de los carceleros le acompaña al tablón de anuncios para mostrarle la orden dictada por el director del centro, autorizando los registros aleatorios de las personas que visitan a los internos. Sigue la discusión mientras la carcelera registra a todas y cada una de las mujeres que están delante de mí. Cuando me llega el turno no me dejan pasar un libro que leeré en el rato que transcurre hasta la visita (media hora).

Le digo a la mujer que no me cachee y me pregunta de muy malos modos que a quien voy a ver. Le respondo a la segunda, haciéndole notar que si tuvieran un poco más de educación todo marcharía mejor. Estalla en carcajadas y el hombre que estaba exigiendo sus derechos le recrimina su actitud y su mala educación.

Pregunta por mi negativa a ser cacheada, le respondo que es una función que corresponde a las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado y que ellos no lo son, ellos son carceleros y no lo voy a permitir. Paso sin problemas por el detector y les pido que me abran la siguiente puerta que da paso a la sala de espera donde se entrega el carné. En ese momento hace su aparición un guardia civil que pretende “tranquilizar” al familiar mosqueado. Se hace el silencio y un carcelero le dice que no va a necesitar sus servicios porque el hombre parece haber entrado en razón. Esta impotencia que produce el no poder siquiera quejarse me hace decir: “bueno, esto es increíble”.

Entonces y tras repetirles que me abran la puerta uno de ellos exclama: “Tu eres una broncas, te vas a quedar sin vis”. Pero me abren al fin y entrego si más problemas el DNI. Me siento a esperar. A las 15.00h, uno de ellos se me acerca y me amenaza con no dejarme pasar y efectivamente cuando todos los presentes se ponen en pie para acceder al interior me corta el paso y hace efectiva su venganza. Así se lo hago saber, venganza que ejercen con los de fuera y con los de dentro.

Días más tarde me llega carta de Carlos. El jueves día 8 al preguntar porqué habían impedido el vis la respuesta fueron cuatro porrazos. El viernes día 9 le niegan la medicación y le comunican por escrito la suspensión por seis meses de los vises conmigo. Estas son de momento las “medidas” aplicadas por el centro al compañero que no ha hecho absolutamente nada, salvo pedir explicaciones por la pérdida de un vis. Pensar que lo relatado es una circunstancia excepcional es engañarse.

En la cárcel madrileña de Navalcarnero, familiares de presos han denunciado que son fichados cada vez que los visitan Este fichaje consiste en foto y huella dactilar como paso previo a la visita, además del cacheo. Parece que este experimento de Instituciones Penitenciarias podría extenderse a todas las cárceles del país para, según ellos, “dar rapidez, comodidad y eficacia a los familiares y amigos de presos a la hora de solicitar y celebrar su visitas”.

Para terminar un último dato. Según el Centro de Documentación contra la Tortura en lo que va de año (datos de Mayo de 2010), 28 personas han muerto mientras se encontraban bajo costudia o en el transcurso de operaciones policiales. Veinticuatro de estas muertes tuvieron lugar en cárceles, dos bajo vigilancia de la guardia civil, uno con la policía local y el otro caso es el de un menor de diecisiete años que murió meses más tarde en el Hospital Universitario de Canarias después de tirarse por la ventana de su celda.

Cuando la directora de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo, declaró en la SER, a raíz del triunfo en los Goya de la películas Celda 211, que ella ponía la mano en el fuego por la actuación de los “funcionarios de prisiones”, por su buen hacer, pedirle que no hable tan a la ligera porque se quemaría la mano y lo que pusiera.

Sra. Gallizo, en sus cárceles demócratas, y usted lo sabe, se abusa, se viola, se tortura, se amenaza. No se reinserta, se destruye. No nos convence, se limita a mostrar una realidad que sólo existe en su cabeza de progre.

STOP REPRESIÓN

lunes, 12 de julio de 2010

CASTELLANISMO O ESPAÑOLISMO.



La sentencia del Tribunal Constitucional en la que se afirma que no se reconoce otra realidad nacional en este Estado que la ‘’nacion española’’, una e indivisible, pone de nuevo sobre la mesa ; y esta vez a través del mas alto tribunal español, uno de los problemas políticos principales con los que nos enfrentamos, no ya los revolucionari@s, sino simplemente los demócratas en el Estado Español, y ello es la cuestión nacional.

Mantener una posición de ‘’pasar’’ de esta cuestión es simplemente, en el mejor de los casos, irresponsable y suicida desde el punto de vista de la lucha popular y tiene una gravedad similar a la posición de ignorar la existencia de la dominación y explotación de clase o de género.

L@s revolucionari@s, l@s antifascistas, no pueden, si realmente lo son, obviar la evidente realidad de opresión inherente al proyecto nacional español, además con un claro contenido de clase.

No tomar posición en este conflicto político, objetivamente, al margen de las intencionalidades subjetivas de cada quien, supone hacerle un favor al enemigo de clase, la gran burguesía española y su entramado burocrático-político-mediático, así como al imperialismo que desde hace mucho tiempo ha dejado muy claro su apuesta por esa España, una e indivisible, que el Tribunal Constitucional reafirma ahora, por ello tambien es ingenuo hacer comparaciones, salvo en el terreno puramente agitativo, con lo ocurrido en otros lugares de Europa con problemas parcialmente similares, especialmente con el caso de Yugoeslavia, porque el imperialismo tenía en esos casos una posición muy diferente sobre el tema.

No tomar posición sobre este conflicto político de primer orden es hacerle objetivamente un favor al enemigo, pero obviamente aún es peor, e insistimos objetivamente hablando, incorporar el concepto ‘’España’’ al propio proyecto político que se pretende revolucionario o transformador, porque ello es en sí mismo una contradicción insalvable.

No se puede defender un proyecto nacional opresor, que responde a los intereses de clase de la gran burguesía española y del imperialismo, aunque sea de una forma ambigua o indirecta y al mismo tiempo pretender representar un proyecto revolucionario, por muy de rojo que este se tiña.

En Castilla esta cuestión tiene una importancia muy especial, porque es evidente que el bloque dominante español ha utilizado la legua propia de nuestro Pueblo, el castellano, y diversos elementos de la superestructura jurídica y cultural nacional castellana para la construcción del proyecto nacional español. Para ello tuvieron que debilitar de forma extrema, previamente, al movimiento nacional-popular castellano, proceso iniciado con la derrota del movimiento comunero en los inicios del SXVI y continuado a lo largo de los siglos. Teniendo en los últimos tiempos su expresión más beligerante en la configuración del Estado Autonómico, en el que a Castilla se le negó su propia existencia, dividiéndose su territorio en cinco comunidades y dándose el auténtico esperpento de que existan dos que inician su nombre por Castilla, tal como es el caso de Castilla y León y de Castilla – La Mancha.

Esta cuestión no es en absoluto baladí, porque el enemigo de clase sabe muy bien que la supervivencia del proyecto nacional española necesita negar las diversas realidades nacionales sobre las que se impone, pero necesita muy especialmente que el sentimiento nacional-popular castellano siga dormido, porque si hay dos proyectos nacionales que son totalmente antagónicos en este Estado, aunque a primera vista pueda parece otra cosa, son el castellano y el español.

Ello explica también la tremenda beligerancia del Sistema, muy especialmente del aparato mediático, hacia el movimiento castellanista, cosa que no ocurre en igual grado en otras naciones del Estado.

El bloque dominante española necesita como el oxigeno una Castilla unanimemente españolista, de derechas o de izquierdas, eso es secundario. Cualquier fisura significativa en esa hegemonía ideológica es letal para ellos y de ahí su actitud práctica.

Esta realidad exige de las organizaciones y personas que realmente poseen una voluntad transformadora afrontar la cuestión, posicionarse sobre ella. NO es admisible el nihilismo en el tema y por supuesto mucho menos la complicidad activa, aunque sea bajo maneras formalmente de izquierdas.

En Castilla, solo a través de la reconstrucción de una conciencia nacional-popular castellana podemos debilitar al españolismo protofascista, por eso l@s comuner@s del SXXI tenemos clara la alternativa: frente al españolismo fascistoide, castellanismo solidario y progresista.


Luis Ocampo IzCa.
11 de julio de 2010

miércoles, 30 de junio de 2010

Conmemoración del Pacto Federal Castellano.



Este viernes 2 de julio en el Ateneo Republicano de Vallekas tendrà lugar una charla debate que cerrarà la campaña “Construyendo Castilla” que hemos desarrollado desde principios de año.

La charla~debate, que comenzarà a las 19:30 girarà en torno al necesario y posible cambio de règimen, la repùblica, la actualidad y las propuestas de futuro para nuestra tierra, Castilla, todo ello desde la conmemoraciòn del Pacto Federal Castellano, que tuvo lugar en la I Republica.

Os invitamos a que os paseis por la charla.

www.izca.net
www.construyendocastilla.org

VIERNES 2 de JULIO a 19:30
Ateneo Republicano de Vallekas
C/ Arroyo del Olivar n 79 Metro Buenos Aires

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Los llamados estados nacionales que hoy en día conocemos son las estructuras socio-políticas sobre las que se ha desarrollado a escala mundial el modo de producción capitalista. En su proceso de consolidación, las clases dominantes han manipulado y tergiversado la historia tratando de construirla en función de sus propios intereses.

A nadie se le escapa a estas alturas que pese a todos los intentos institucionales por presentar a la supuesta nación española como una realidad, única e indivisible, y a pesar de contar con una selección de fútbol convertida gracias a sus éxitos en primordial herramienta de unificación territorial, el estado español se sustenta objetivamente sobre una pluralidad de realidades nacionales, aunque en cada una de ellas existan diferentes grados de percepción y de identificación subjetivas.

Por este motivo es necesario tener en cuenta que por debajo de la historia oficial del estado español late en realidad la historia de los diferentes pueblos bajo su jurisdicción. Y si analizamos la historia colectiva de un pueblo en concreto, encontraremos diferentes momentos en los que las clases populares han logrado levantar proyectos políticos y sociales, con mayor o menor éxito, ajustados a sus propios intereses y opuestos a los del bloque dominante en el poder.

En la historia del Pueblo Trabajador Castellano existen también esos episodios de lucha popular, que forman parte de nuestra memoria colectiva y que son patrimonio de todas aquellas personas que de una manera u otra estamos comprometidas hoy en día en nuestra tierra con la transformación social y política.

Más allá de las limitaciones con que nos vayamos a encontrar en cada caso, cada uno de esos episodios presenta aspectos que pueden y que deben ser tenidos en cuenta a la hora de abordar los retos del presente, que no son pocos.

Y dentro de la historia de lucha popular en Castilla, la propuesta política del Pacto Federal Castellano de la 1ª República nos ofrece numerosos elementos que resultan de interés hoy en día.

Nos encontramos ante un contexto de grave crisis económica del modelo neoliberal capitalista a nivel mundial, que en el caso concreto del estado español coincide además con una crisis del actual modelo social, político e institucional existente.

La fase de crecimiento basada en el expolio imperialista, en el irracional consumo y en la construcción y el endeudamiento tocó techo. La burbuja estalló, y el capital financiero está lanzando una brutal ofensiva sobre las clases populares y trabajadoras, logrando que la deuda privada haya sido asumida de forma pública, e imponiendo planes de reestructuración a los estados endeudados que suponen un claro avance depredador de derechos y de empeoramiento de nuestra calidad de vida.

Ante esta situación, en el estado español es absolutamente necesario articular una respuesta popular que vaya más allá del planteamiento de respuestas de tipo económico-laboral, que siendo necesarias son insuficientes. Es necesario el cambio de régimen político, ya que sin ese cambio no será posible poner fin a la ofensiva del neoliberalismo financiero. Y la ruptura democrática y republicana de los pueblos con el Régimen borbónico post-franquista es el camino.

Estamos viviendo y vamos a vivir años convulsos, como los tiempos de los dos únicos periodos republicanos existentes hasta la fecha, y ante una situación así es necesaria la claridad ideológica y política.

En nuestra tierra, buena parte de las fuerzas progresistas y revolucionarias nos agrupamos hoy en día bajo la consigna de la ruptura democrática en clave republicana, incluyendo entre nuestras reivindicaciones fundamentales el derecho a la libre autodeterminación de los diferentes pueblos que convivimos bajo la jurisdicción del estado español. Esa definición avanzada sobre la cuestión territorial es precisamente uno de los elementos que nos separa de aquellas otras fuerzas que desde posturas claramente españolistas y reivindicándose formalmente republicanas, silencian e invisibilizan la cuestión nacional y el derecho de los pueblos a decidir libremente su futuro. Y la cuestión nacional puede convertirse en uno de los elementos diferenciadores esenciales entre aquellos que apostemos en profundidad por la ruptura republicana de los pueblos con el Régimen, y aquellos que se coloquen del lado de su reforma, también republicana, pero en un sentido meramente formal y anecdótico.

Como decíamos, no son tiempos para la ambigüedad o las medias tintas, ya que nos encontramos ante la necesidad de levantar una alternativa política al actual Régimen Borbónico post-franquista y al neoliberalismo el que este se encuentra íntimamente asociado, y para poder hacer realidad esas transformaciones es necesaria la claridad, entre otras cuestiones, con respecto a la cuestión nacional, pero no sólo en referencia a aquellos pueblos trabajadores más avanzados en su lucha social y nacional, sino también con respecto a la propia cuestión nacional de los castellanos y las castellanas.

En nuestra tierra, las opciones federales, si bien reconocen el carácter plurinacional del estado, esconden con frecuencia posturas poco claras con respecto a la propia cuestión nacional castellana. Y ello es un lastre que debemos superar. Y debemos hacerlo no desde un punto de vista teórico o abstracto, sino teniendo en cuenta que las posiciones sobre la cuestión nacional, incluida la propia, conllevan a la larga (como veíamos) claras implicaciones para la práctica política, y a medida que esta se radicalice (y a ello aspiramos), aquellas contradicciones no resueltas o superadas tenderán a aflorar una y otra vez, bajo muy diferentes formas, dificultando el camino de por sí complicado.

Como decíamos, es necesario y posible derrotar al actual Régimen monárquico y al neoliberalismo, y las iniciativas internacionalistas y la solidaridad entre los pueblos sin duda reforzarán y acelerarán ese proceso. Buena prueba de ello es toda la potencia política y militante desplegada en el proceso de lucha que hizo posible la presentación a las pasadas elecciones europeas de la candidatura II-SP. Ahora bien, el internacionalismo y la posibilidad de aunar luchas entre los diferentes pueblos bajo jurisdicción del estado español no debe ni puede suponer la renuncia a la propia construcción de las fuerzas populares en el propio marco nacional. Lucha internacionalista y construcción de fuerzas populares en cada marco nacional de lucha de clases no son procesos antagónicos, sino todo lo contrario: se trata de procesos complementarios, inseparables e irrenunciables.

Y en ese sentido, a la hora de afrontar el presente, al plantear opciones federales es necesario tener una postura clara sobre cuál es la propia realidad nacional que se aspira a federar con otras realidades nacionales, así como cuáles son esos derechos políticos concretos que tienen derecho a su libre articulación o federación.

Con sus luchas, el pueblo trabajador castellano ha aportado numerosos elementos a la cuestión republicana y a la cuestión federal. Sin ir más lejos el propio color morado de la bandera tricolor; símbolo que hoy en día es sentido con cariño por numerosos castellanos y castellanas comprometidos, luchadores de los y de las que nos sentimos herman@s. Ese color morado hace expresa referencia a la lucha popular comunera castellana. Y dentro de la memoria colectiva de lucha republicana en Castilla, el Pacto Federal Castellano de la 1ª República, aún teniendo en cuenta sus limitaciones históricas, ha sido y es todo un referente a tener en cuenta por todos aquellos y aquellas que vinculan la lucha republicana con la lucha de los pueblos por sus derechos sociales y nacionales

Con la conmemoración de la Firma del Pacto Federal Castellano, con la que finalizamos la campaña Construyendo Castilla 2010, pretendemos honesta y abiertamente fomentar el debate constructivo y fraternal entre los republicanos y las republicanas en Castilla.

Y esperamos que la charla este próximo sábado en el Ateneo Republicano de Vallecas sea una buena ocasión para ello.

Frente a la crisis del modelo neoliberal capitalista, frente a la crisis social que vive nuestro pueblo, frente a la crisis política e institucional que atraviesa el Régimen borbónico español, es la hora de construir en Castilla una alternativa política ajustada a los intereses y necesidades de nuestras clases populares.

¡La crisis que la paguen los capitalistas!

¡La ruptura democrática está aún pendiente!

¡Castilla mañana será republicana!